TUSSEN BASIS EN BELEID 


Een gesprek met een pastoraal werkster.
Interview Marjolijn De Wilde en Ignace D'hert

(tekstfragment)

MAGDA COVELIERS 

Geef uw mening over dit artikel

"Het is belangrijk dat verantwoordelijke leken ook zichtbaar worden in hun functie. In een parochie is het meestal zo dat de pastorale werksters de eigenlijke aanspreekpersonen zijn. Ze zijn ook in die functie door de mensen aanvaard. Dat ze daarmee ook eindverantwoordelijkheid krijgen, is niet vanzelfsprekend. Integendeel. Vaak moeten nog heel wat zaken getoetst worden bij de pastoor. Op dat punt merk je dus wel een zeker spanningsveld. Maar de zichtbaarheid op zich is belangrijk voor de beeldvorming.

Dat geldt bijvoorbeeld ook voor het preken. Uiteraard worden pastorale werksters met elkaar vergeleken wat betreft hun preken. Dat is heel menselijk. Dat geldt trouwens evenzeer voor priesters. Maar het zien van vrouwen die preken of een andere verantwoordelijkheid opnemen is heel belangrijk. Het kan bij anderen iets wakker maken. Van ‘hé, zou dat niets voor mij zijn. Als die dat kan…’. Het blijkt bij sommige mensen een belangrijke motivatie bij het opnemen van een functie of verantwoordelijkheid. Ik heb het wel vaker gehoord: ‘Ik was zo ontroerd toen ik zag hoe zij met mensen omging. En ik voelde dat zoiets misschien ook in mij stak.’ Het zien van voorbeelden heeft niet zelden een beslissende rol gespeeld. Het komt erop aan een concreet iemand van vlees en bloed te zien.

Ik heb de indruk dat we op dit punt gesteund worden door het kerkbeleid. Ofschoon ik merk dat men in Nederland toch een stap verder staat. Daar dienen pastorale werksters bijvoorbeeld het doopsel toe. Iets wat hier niet zomaar zou kunnen. Er zijn wel enkelen die deze stap zetten. Maar ook op dit punt is niet iedereen dezelfde mening toegedaan. De verschillende priesters zitten lang niet op dezelfde golflengte. Sommigen vinden dat de pastorale werksters best kunnen voorgaan in bepaalde (sacramentele) vieringen, terwijl dat voor anderen helemaal niet kan. Afgezien van theologische beschouwingen, is het ook vaak een psychologische kwestie. Een aantal priesters hebben het toch zo moeilijk om maar een klein stukje van die plaats achter het altaar af te staan. Zo van: dat is mijn territorium. En hoe ouder ze worden, hoe erger.

In ziekenhuizen is de situatie niet anders. Een ziekenwijding kan, maar niet het sacrament van de zieken, want daar is het sacrament van de biecht aan verbonden en dat blijft voorbehouden aan de priester. In de beleving van de mensen maken deze kerkjuridische zaken nauwelijks verschil uit. Toch zitten sommige (oudere) priesters nog erg vast in de opvatting dat het ‘echte’ sacrament alleen door henzelf kan worden toegediend en door niemand anders. Het leidt soms tot gekke situaties waarbij een priester in het geniep nog vlug even het echte sacrament meent te moeten toedienen waar de pastorale werkster reeds een heel zinvolle viering samen met de zieke en de familie heeft gehad. Een priester is sterk beschermd door de kerkelijke structuur, wat niet het geval is voor een pastoraal werkster."

De volledige tekst van dit artikel is te lezen in TGL 2001/6. Dit nummer kan online besteld worden



Reageren op bovenstaand artikel kan door onderstaand formulier in te vullen en op de knop verzenden te klikken.
Indien gewenst, wordt uw reactie anoniem op de website geplaatst (als u het vakje "Graag anoniem" aankruist). We vragen wel je bekend te maken aan de TGL-redactie door het vak "Naam" in te vullen.


Geef uw mening over dit artikel

Naam :

Graag anoniem

Emailadres :

Geef eventueel een titel aan uw reactie :

Tik hier de tekst van uw reactie :