ZEVEN IS VOLDOENDE...
Mgr. Gaillot zeven jaar in 'ballingschap'
| JAN VANDEN BERGHE |
|
Gaillot…voor velen is het zeven jaar geleden dat ze nog iets over hem vernamen. Toch is de Franse bisschop op zijn eigen, bescheiden en geduldige manier doorgegaan met de dingen die hem als gelovige ter harte gaan. Het verhaal van een betrokken sympathisant…
|
|
(tekstfragment)
In de eerste twee jaren na zijn afzetting verscheen het ene boek na het andere, maar aan de publicatie van La Dernière Tentation du Diable - het boek werd uit de handel genomen wegens plagiaat - hield Gaillot een kater over. Misschien dat hij daarom sindsdien niets meer op de markt bracht? Maar ondertussen begon op de eerste verjaardag van het bisdom Partenia een nieuw hoofdstuk. "Het is mijn droom op Internet te komen: het is de droom van een jongen die langs het strand loopt, kijkend naar de oceaan. Hij voelt zich alleen en klein tegenover de oneindigheid van de oceaan. En plots groeit in hem het verlangen in contact te komen met al de volken van de aarde die op die andere oevers wonen.(…) Partenia opent een vrije ruimte, waar mensen elkaar kunnen ontmoeten en met elkaar praten zoals op elke openbare plaats. Vandaag, 13 januari 1996, kan een droom werkelijkheid worden." Www.partenia.org is vanaf dan een feit, sinds najaar 1997 eveneens in het Nederlands. Elke maand publiceert Gaillot op deze website drie vaste rubrieken, in zes talen: een Brief die aansluit bij de actualiteit, Notities Onderweg - losse dagboeknotities, en de Elektronische Catechismus, waarin de laatste tijd regelmatig verslagen komen van groepsgesprekken rond een bijbeltekst. De Nederlandse teksten worden ook verspreid via een driemaandelijks contactblad en bereiken op die manier nog een 400 mensen extra. Gemakkelijk leesbare en voedzame lectuur voor wie van een geïncarneerde spiritualiteit houdt! In de media is het anders rond hem erg stil geworden. Rome - en de Franse bisschoppen - hebben met de afzetting van Mgr. Gaillot in die zin hun doel bereikt: deze bisschop heeft geen sensatiewaarde meer, en dus klinkt zijn stem minder luid, wordt hij veel minder gehoord. Uiteraard is de pers er ook niet om hem per definitie te steunen. In het najaar van 2000 kwam hij in opspraak omwille van een aanklacht tegen een Canadese pedofiele priester, die met toestemming van bisschop Gaillot eind de jaren tachtig in Evreux weer aan de slag kon. Een zaak die nog voor het gerecht moet komen… Maar hij zwijgt niet. Hij neemt deel aan allerlei manifestaties ten voordele van mensen aan de rand: zonder papieren, zonder dak of zonder werk. Of mensen die kerkelijk aan de rand staan, zoals homofielen. Hij neemt deel aan allerlei publieke debatten, waarin hij zich profileert als een mens van deze tijd, die graag communiceert met wie 'anders' is. Vaak met anders gelovigen. Hij is 'Monseigneur des autres' gebleven. Respect, verdraagzaamheid, geweldloosheid en dialoog zijn echte wààrden voor hem. Liefst concentreert hij zich op maatschappelijke problemen. Hij gelooft in de visie van mgr. Romero: "Pas als de kerk zich bekeert tot de armen, zal zij zelf veranderen". Daarom is hij ook niet ingegaan op de verwachtingen van velen in Frankrijk en erbuiten, die hoopten dat hij bisschop en boegbeeld zou worden van de vele bewegingen die ijveren voor 'een ander gezicht van de kerk'. Dat andere 'gezicht' zal er pas komen als er een andere 'praktijk' zal zijn. In zijn doen en laten wijst Gaillot een weg, maar met de reorganisatie van de kerk zal hij zich niet inlaten! |
|
De volledige tekst van dit artikel is te lezen in TGL 2002/1. Dit nummer kan online besteld worden |
Reageren
op bovenstaand artikel kan door onderstaand formulier in te vullen en op de knop
verzenden te klikken.
Indien gewenst, wordt uw reactie anoniem op de website geplaatst (als u het
vakje "Graag anoniem" aankruist). We vragen wel je bekend te maken aan
de TGL-redactie door het vak "Naam" in te vullen.