Benauwend

11/03/2003
Herman Torfs
[email protected]

Geef uw mening over dit artikel

Beste Mimi,

De bijbel: hèt boek van onze cultuur, wie zal dat tegenspreken? Maar van diezelfde bijbel een handleiding maken of een gebruiksaanwijzing voor “het benaderen van hedendaagse verhoudingen en vraagstukken”… dan krijg ik het benauwd. Mag ik enkele vraagjes? (sorry zoals blijkt ben ik geen theoloog, en ik heb evenmin de 2260 pagina’s van het besproken boek doorgelezen, maar ik ben wel betrokken partij, vind ik) 

  1. Waar plaatsen moderne exegeten het gezag van de bijbel? Is het een uitzonderlijk cultuur historisch gegeven, en dus te herleiden tot de traditie, of is het nog altijd het woord van God, en krijgen we dus een stuk openbaring? Boven naar beneden informatie? Hoe met ik de bijbel lezen?
  2. Is bij het lezen en begrijpen van de bijbel een voorafgaande akte van geloof geen conditio sine qua non? Bestaat er een manier waarop een vrijzinnige de bijbel kan lezen?
  3. Je hebt het over “uitsluitend ervaringskennis die te snel verzandt in een ik vind cultuur.” Ik zou daarover niet zo smalend doen. Meer dan 2500 jaar hebben mensen niet mogen “ik-vinden” en was elke ervaring verdacht als ze niet strookte met de toen geldende lectuur van de bijbel. Ik vind een ‘ik-vind cultuur’ een winstpunt. Ook als ik me vergis. Zelf bedacht, niet nagepraat!  
  4. Get well informed. Ook dat zal niemand tegenspreken. Maar daarmee bedoelen de meeste mensen niet in de eerste plaats het op de hoogte blijven van de allerrecentste snufjes van hedendaagse exegeten om de bijbel toch maar vandaag toepasselijk te houden. Er is nog wel andere informatie die m.i. voorgaat to be well informed. Bijvoorbeeld een paar triviale vragen aan de neuroscientists: hoe mijn brein in staat is mij een zelfbewustzijn te bezorgen, en waarom onze poes dat niet heeft (denk ik toch), en of het eraan komt dat een ingeplante chip mijn verzwakkend brein nog ooit zou kunnen bijspringen? Ik noem zomaar wat.
  5. Is “een dialoog met de rijkdom van andere tradities” (we denken natuurlijk allereerst aan de islam) de meest aangewezen weg om een mondiale cultuur in de 21ste eeuw vorm te geven? Tradities hebben zo vaak ook de vervelende eigenschap dat ze een (onder)scheidend effect hebben. Mensen zijn ook zoveel meer dan hun traditie. Laat ons daarop focussen.

Vergis je niet, ik ben een héél trouwe en integrale lezer van TGL. Maar er zijn van die dagen dat het me  zo zwaar valt om opgewekt mee op te stappen achter al die geëtaleerde zekerheid. Zoals ook nu weer. Sorry dus.

U genegen,

Herman Torfs (jaargang 1932) .


Terug naar de kroniekrecensie van Mimi Deckers-Dijs
Terug naar kroniekrecensie M. Deckers-Dijs

Bekijk reactie(s) op dit artikel
Bekijk reacties


Reageren op bovenstaand artikel kan door onderstaand formulier in te vullen en op de knop verzenden te klikken.
Indien gewenst, wordt uw reactie anoniem op de website geplaatst (als u het vakje "Graag anoniem" aankruist). We vragen wel je bekend te maken aan de TGL-redactie door het vak "Naam" in te vullen.


Geef uw mening over dit artikel

Naam :

Graag anoniem

Emailadres :

Geef eventueel een titel aan uw reactie :

Tik hier de tekst van uw reactie :